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by St. Nikolai Velimirovich
Through their prayers and alms for the deceased, Christians display the relationship between this world and the world to come. The Church in this world and the Church in the other world are one and the same - one body, one in being - as does the root of a tree beneath the earth comprise one organism with the trunk and the branches of the tree above the earth. It is clear from this how we who comprise the Church on earth can receive help from the saints and the righteous ones from the Heavenly Church as well as the deceased sinners in the other world can receive help from us on earth. St. Athanasius says: "As it happens with wine inside a barrel which, when the vineyard blooms in the field, senses it and the wine itself blossoms together with it, so it is with the souls of sinners. They receive some relief from the Bloodless Sacrifice offered for them and from charity" performed for their repose. St. Ephraim the Syrian cites that same example with wine and the vineyard and concludes: "And so, when there exists such mutual sensitivity even among plants, is not the prayer and sacrifice felt even more for the departed ones?"
Dear John,
ReplyDeleteI have translated and will publish this post tomorrow morning on my blog
http://orthodoxologie.blogspot.com/.
God bless you!
Par leurs prières et leurs aumônes pour les défunts, les chrétiens montre la relation entre ce monde et le monde à venir. L'Église en ce monde et l'Eglise dans l'autre monde sont une seule et même chose -un seul corps, un seul être- tout comme la racine d'un arbre sous la terre comprend un seul organisme avec le tronc et les branches de l'arbre au-dessus de la terre.
Il ressort clairement de ceci que nous, qui constituons l'Eglise sur terre nous pouvons recevoir de l'aide des saints et des justes de l'Eglise céleste, ainsi que les pécheurs défunts dans l'autre monde peuvent recevoir de l'aide de notre part sur terre.
Saint Athanase dit: "Comme cela arrive avec du vin dans un tonneau qui, lorsque la vigne fleurit dans les champs, le vin lui-même le détecte et fleurit avec elle, il en est ainsi avec les âmes des pécheurs."
Ils reçoivent un certain soulagement du Sacrifice non-sanglant offert pour eux et des actes de charité accomplis pour leur repos. Saint Ephrem le Syrien cite cet exemple même avec le vin et la vigne et conclut: "Et ainsi, quand il existe une telle sensibilité mutuelle, même parmi les plantes, la prière et le sacrifice ne sont-ils pas ressentis encore plus par les défunts?
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Saint Nicolas de Jitcha
cité par
MYSTAGOGY